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行测文学常识知识点：年龄称谓

更新时间：2020/2/11 16:10:50信息编号：2644277
所属分类：
教育培训　其他培训　
所在区域：
吉安　安福
详细地址：
江西省吉安市安福县富瑞浅水湾小区御景苑17栋69号
联 系 人：
彭晔恒
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17679265350
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详细介绍

在行测考试常识部分题干描述和选项描述中经常会出现一些特殊的年龄称谓，如果不知道对应的年龄可能就没法理解题干或者选项，从而影响我们的正确率本~地~生~活~网。掌握年龄描述如果死记硬背会比较困难，还容易混淆，接下来中公教育带大家一起来学习下如何通过这些特殊年龄称谓的来历来理解记忆这些年龄称谓。

古代根据男子成长过程的特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段，分别是"幼""弱""壮""强""艾""耆""老""耄""期"。除了这样的总体分类之外，古代还有一些特殊年龄的对于的具体称谓，考察的频率也会高一些。

一、具体年龄对应称谓及其来源和含义：

0岁：初度——指小儿初生之时。

赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。

1岁：牙牙——婴儿学语的声音。

周晬——指婴儿周岁。

2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)

8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。

童龀——通常指人的儿童少年时期。

始龀、髫年——女孩七岁。 

始龀、龆年——男孩八岁原文www.bdsh5.com。

10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。

15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。

束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。

16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。

破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。

20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。

桃李年华——指女子二十岁。

30岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》b~d~s~h~5~c~o~m。

40岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

50岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

艾——艾称年老的。

半百——一百的一般为五十。

60岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周本.地.生.活.网。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。

70岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。

77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。

80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。

88岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛b d s h 5 c o m。

90岁：上寿——指九十岁。

鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。

冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。

99岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。

100岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。

108岁：茶寿——茶字上面为廿(二十)，下面为八十八，两者加和为108岁。

140岁：双稀、双庆——七十岁为古稀之年，140岁为两个七十岁，即为双稀b d s h 5 c o m。

通过一定的解释说明，我们在理解记忆上就会轻松一些，知道了年龄的特殊称谓不但在常识积累方面有所提升，还能是的我们增长一定的文化涵养，在聊天和称呼的时候不至于说错而感到尴尬。


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